قصيدة معلقة الحارث بن حلزة - الحارث بن حلزة اليشكري

آذَنَتنَا بِبَينها أَسمَاءُ رُبَّ ثَاوٍ يَمَلُّ مِنهُ الثَّواءُ

آذنتنا: أعلمتنا؛ بينها: فراقها؛ أسماء: صاحبته؛ ثاوٍ: مقيم؛ الثَّواء: الإقامة، أي ربّ مقيم يُملّ وأسماء ليست كذلك

بيت سائر · شرحه ومناسبته

بَعدَ عَهدٍ لَنا بِبُرقَةِ شَمَّاءَ فَأَدنَى دِيَارِها الخَلْصَاءُ

عهد: لقاء؛ بُرقة شمّاء: أرض غليظة بموضع شمّاء؛ أدنى ديارها: أقربها؛ الخَلصاء: موضع

فَالمحيّاةُ فَالصّفاجُ فَأعْنَاقُ فِتَاقٍ فَعاذِبٌ فَالوَفاءُ

المُحيّاة، والصِّفاح، وأعناق فِتاق، وعاذب، والوفاء: مواضع

فَريَاضُ القَطَا فَأوْدِيَةُ الشُ ربُبِ فَالشُعبَتَانِ فَالأَبْلاءُ

رياض القطا، وأودية الشُّربُب، والشُّعبتان، والأبلاء: مواضع

لا أَرَى مَن عَهِدتُ فِيهَا فَأبْكِي اليَومَ دَلهاً وَمَا يُحِيرُ البُكَاءُ

دَلهاً: ذهاباً للعقل من الحزن؛ ما يُحير البكاء: ما يردّ البكاء شيئاً

وبِعَينَيكَ أَوقَدَت هِندٌ النَّارَ أَخِيراً تُلوِي بِهَا العَلْيَاءُ

بعينيك: بمرأى منك؛ هند: صاحبته؛ أخيراً: آخر الليل؛ تُلوي بها: تشير بها وترفعها؛ العلياء: المكان المرتفع

فَتَنَوَّرتُ نَارَهَا مِن بَعِيدٍ بِخَزَازى هَيهَاتَ مِنكَ الصَّلاءُ

تنوّرت: نظرت إليها من بعيد؛ خَزازى: موضع؛ هيهات: بعُد؛ الصِّلاء: الاصطلاء بالنار والتدفّؤ بها

أَوقَدتها بَينَ العَقِيقِ فَشَخصَينِ بِعُودٍ كَمَا يَلُوحُ الضِياءُ

العقيق وشَخصان: موضعان؛ بعُود: بعود الطيب؛ يلوح: يلمع

غَيرَ أَنِّي قَد أَستَعِينُ عَلَى الهَمِّ إِذَا خَفَّ بِالثَّوِيِّ النَجَاءُ

خفّ: أسرع؛ الثَّويّ: المقيم؛ النَّجاء: السرعة، أي إذا أسرع المقيم في الرحيل

بِزَفُوفٍ كَأَنَّها هِقَلةٌ أُمُّ رِئَالٍ دَوِيَّةٌ سَقْفَاءُ

زَفوف: ناقة سريعة؛ هِقلة: نعامة؛ رِئال: فراخ النعام؛ دَويّة: منسوبة إلى الدَّوّ، وهي الفلاة؛ سَقفاء: طويلة منحنية

آنَسَت نَبأَةً وأَفْزَعَها القَنَّاصُ آعَصراً وَقَد دَنَا الإِمْسَاءُ

آنست: أحسّت؛ نَبأة: صوتاً خفيّاً؛ القنّاص: الصيّادون؛ عَصراً: عشيّاً؛ الإمساء: دخول المساء

فَتَرَى خَلْفَها مِنَ الرَّجعِ وَال وَقْعِ مَنِيناً كَأَنَّهُ إِهْبَاءُ

الرَّجع: رجع القوائم؛ الوقع: وقع الأخفاف؛ مَنيناً: غباراً رقيقاً؛ إهباء: هباء منتشر

وَطِرَاقاً مِن خَلفِهِنَّ طِرَاقٌ سَاقِطَاتٌ أَلوَتْ بِهَا الصَحرَاءُ

طِراقاً: نعالاً من جلد طورق بعضها على بعض؛ ساقطات: متساقطة من أخفافها؛ ألوت بها: ذهبت بها

أَتَلَهَّى بِهَا الهَوَاجِرَ إِذ كُلُّ ابنَ هَمٍّ بَلِيَّةٌ عَميَاءُ

أتلهّى بها: أتسلّى بركوبها؛ الهواجر: أوقات الحرّ؛ ابن همّ: صاحب الهمّ؛ بليّة عمياء: كالناقة العمياء الحائرة

وأَتَانَا مِنَ الحَوَادِثِ والأَنبَاءِ خَطبٌ نُعنَى بِهِ وَنُسَاءُ

الأنباء: الأخبار؛ خَطب: أمر عظيم؛ نُعنى به: نهتمّ له؛ نُساء: يسوؤنا

إِنَّ إِخوَانَنا الأَرَاقِمَ يَغلُونَ عَلَينَا فِي قَيلِهِم إِخْفَاءُ

الأراقم: بطون من تغلب؛ يغلون علينا: يجاوزون الحدّ؛ قِيلهم: قولهم؛ إحفاء: مبالغة وإلحاح، وفي النص «إخفاء»

يَخلِطُونَ البَرِيءَ مِنَّا بِذِي ال ذَنبِ وَلا يَنفَعُ الخَلِيَّ الخِلاءُ

الخَليّ: البريء من الذنب؛ الخلاء: البراءة

زَعَمُوا أَنَّ كُلَّ مَن ضَرَبَ العِيرَ مُوَالٍ لَنَا وَأَنَّا الوَلاءُ

ضرب العَير: ضرب الوتد، أي كل من نزل الخيام، وقيل: العَير: الحمار؛ موالٍ لنا: حليف لنا؛ الولاء: أصحاب الولاء والحلف

أَجمَعُوا أَمرَهُم عِشاءً فَلَمَّا أَصبَحُوا أَصبَحَت لَهُم ضَوْضَاءُ

أجمعوا أمرهم: عزموا عليه؛ ضوضاء: جلبة وأصوات

مِن مُنَادٍ وَمِن مُجِيبٍ وَمِن تَصهَالِ خَيلٍ خِلالَ ذَاكَ رُغَاءُ

تَصهال: صهيل؛ رُغاء: صوت الإبل

أَيُّهَا النَاطِقُ المُرَقِّشُ عَنَّا عِندَ عَمروٍ وَهَل لِذَاكَ بَقَاءُ

المرقِّش: المزيِّن للكلام بالكذب؛ عمرو: عمرو بن هند ملك الحيرة

لا تَخَلنَا عَلَى غِرَاتِك إِنّا قَبلُ مَا قَد وَشَى بِنَا الأَعْدَاءُ

لا تخلنا: لا تظنّنا؛ غَراتك: إغرائك بنا؛ وشى: نمّ

فَبَقَينَا عَلَى الشَّنَاءَةِ تَنمِينَا حُصُونٌ وَعِزَّةٌ قَعسَاءُ

الشَّناءة: البغضاء؛ تَنمينا: ترفعنا؛ عزّة قعساء: ثابتة لا تلين

قَبلَ مَا اليَومِ بَيَّضَت بِعُيونِ النَّاسِ فِيهَا تَغَيُّظٌ وَإِبَاءُ

بيّضت بعيون الناس: أعمتها غيظاً؛ تغيّظ: غيظ؛ إباء: امتناع

فَكَأَنَّ المَنونَ تَردِي بِنَا أَرعَنَ جَوناً يَنجَابُ عَنهُ العَماءُ

المنون: الدهر أو الموت؛ تردي: تصدم؛ أرعن: جبل له رعن، وهو الأنف البارز منه؛ جَوناً: أسود؛ ينجاب: ينكشف؛ العَماء: السحاب

مُكفَهِراً عَلَى الحَوَادِثِ لا تَرتُوهُ للدَهرِ مُؤَيِّدٌ صَمَّاءُ

مكفهرّاً: عابساً شديداً؛ لا ترتوه: لا تُضعفه؛ مؤيّد: داهية؛ صمّاء: شديدة

إِرَمِيٌّ بِمِثلِهِ جَالَتِ الخَيلُ فَآبَت لِخَصمِهَا الإِجلاَءُ

إرَميّ: منسوب إلى إرم، أي قديم العزّ؛ جالت الخيل: دارت؛ آبت: رجعت؛ الإجلاء: الطرد والإخراج

مَلِكٌ مُقسِطٌ وأَفضَلُ مَن يَمشِي وَمِن دُونَ مَا لَدَيهِ الثَّنَاءُ

مقسِط: عادل؛ من دون ما لديه الثناء: الثناء دون ما عنده من الفضل، يريد عمرو بن هند

أَيَّمَا خُطَّةٍ أَرَدتُم فَأَدوهَا إِلَينَا تُشفَى بِهَا الأَملاءُ

خُطّة: أمر وقضية؛ أدّوها: ادفعوها؛ الأملاء: الجماعات والأشراف، واحدهم مَلأ

إِن نَبَشتُم مَا بَينَ مِلحَةَ فَال صَاقِبِ فِيهِ الأَموَاتُ وَالأَحَيَاءُ

نبشتم: بحثتم وأثرتم؛ مِلحة والصاقب: موضعان، أي إن أثرتم ما بينهما من قتلى وثأر

أَو نَقَشتُم فَالنَّقشُ يَجشَمُهُ النَّاسُ وَفِيهِ الإِسقَامُ وَالإِبرَاءُ

نقشتم: استقصيتم في الحساب؛ يَجشَمه: يتكلّفه؛ الإسقام والإبراء: فيه داء ودواء

أَو سَكَتُّم عَنَّا فَكُنَّا كَمَن أَغمَضَ عَيناً فِي جَفنِهَا الأَقذَاءُ

أغمض عيناً: غضّ الطرف؛ جفنها: أجفانها؛ الأقذاء: ما يقع في العين، أي سكتنا على ضيم

أَو مَنَعتُم مَا تُسأَلُونَ فَمَن حُدِّ ثتُمُوهُ لَهُ عَلَينَا العَتلاءُ

حُدّثتموه: أخبرتموه؛ العَلاء: الغلبة والرفعة، وفي النص «العتلاء»

هَل عَلِمتُم أَيَّامَ يُنتَهَبُ النَّاسُ غِوَاراً لِكُلِّ حَيٍّ عُواءُ

يُنتهب الناس: يُغار عليهم؛ غِواراً: إغارة؛ عُواء: صياح واستغاثة

إِذ رَفَعنَا الجِمَالَ مِن سَعَفِ ال بَحرَينِ سَيراً حَتَّى نَهَاهَا الحِسَاءُ

رفعنا الجمال: سقناها؛ سَعَف البحرين: نخلها؛ نهاها: انتهى بها؛ الحِساء: موضع

ثُمَّ مِلنَا عَلَى تَمِيمٍ فَأَحرَمنَا وَفِينَا بَنَاتُ قَومٍ إِمَاءُ

ملنا على تميم: أغرنا عليهم؛ أحرمنا: دخلنا في الشهر الحرام؛ بنات قوم إماء: سبايا

لا يُقِيمُ العَزيزُ بِالبَلَدِ السَهلِ وَلا يَنفَعُ الذَّلِيلَ النِجَاءُ

البلد السهل: المكشوف الذي لا منعة فيه؛ النَّجاء: الهرب

بيت سائر · شرحه ومناسبته

لَيسَ يُنجِي الذِي يُوَائِل مِنَّا رَأْسُ طَوْدٍ وَحَرَّةٌ رَجلاءُ

يُوائل: يلجأ ويطلب النجاة؛ طَود: جبل عظيم؛ حَرّة رَجلاء: أرض ذات حجارة سود صعبة المسلك

مَلِكٌ أَضلَعَ البَرِيَّةِ لا يُوجَدُ فِيهَا لِمَا لَدَيهِ كِفَاءُ

أضلع البريّة: أقوى الخلق وأحملهم للأعباء؛ كِفاء: نظير

كَتَكَالِيفِ قَومِنَا إِذ غَزَا المُنذِرُ هَلِ نَحنُ لابنِ هِندٍ رِعَاءُ

تكاليف: مشاقّ وأعباء؛ المنذر: المنذر بن ماء السماء؛ رِعاء: رعاة، أي هل نحن خَدَم له

مَا أَصَابُوا مِن تَغلِبِيٍّ فَمَطَلولٌ عَلَيهِ إِذَا أُصِيبَ العَفَاءُ

تغلبيّ: رجل من تغلب؛ مَطلول: مهدَر دمه؛ العَفاء: الدروس والمحو

إِذ أَحَلَّ العَلاةَ قُبَّةَ مَيسُونَ فَأَدنَى دِيَارِهَا العَوصَاءُ

أحلّ: أنزل؛ العَلاة وقُبّة ميسون والعَوصاء: مواضع

فَتَأَوَّت لَهُ قَرَاضِبَةٌ مِن كُلِّ حَيٍّ كَأَنَّهُم أَلقَاءُ

تأوّت: اجتمعت؛ قَراضبة: لصوص فقراء، واحدهم قُرضوب؛ ألقاء: متاع ملقى لا قيمة له

فَهَداهُم بِالأَسوَدَينِ وأَمرُ اللهِ بَالِغٌ تَشقَى بِهِ الأَشقِيَاءُ

الأسودان: التمر والماء؛ بالغ: نافذ؛ الأشقياء: المكتوب عليهم الشقاء

إِذ تَمَنَّونَهُم غُرُوراً فَسَاقَتهُم إِلَيكُم أُمنِيَّةٌ أَشرَاءُ

تمنّونهم غروراً: تمنّيتم لقاءهم مغترّين؛ أمنيّة أشراء: أمنيّة بطرة

لَم يَغُرّوكُم غُرُوراً وَلَكن رَفَعَ الآلُ شَخصَهُم وَالضَحَاءُ

الآل: السراب؛ شخصهم: أجسادهم؛ الضَّحاء: ارتفاع النهار، أي ظهروا لكم جهاراً

أَيُّها النَاطِقُ المُبَلِّغُ عَنَّا عِندَ عَمروٍ وَهَل لِذَاكَ انتِهَاءُ

المبلِّغ عنّا: الذي ينقل الكلام عنّا؛ انتهاء: كفّ ونهاية

مَن لَنَا عِندَهُ مِنَ الخَيرِ آيَاتٌ ثَلاثٌ فِي كُلِّهِنَّ القَضَاءُ

آيات: علامات وحجج؛ القضاء: الحكم الفاصل

آيَةٌ شَارِقُ الشّقِيقَةِ إِذَا جَاءَت مَعَدٌّ لِكُلِّ حَيٍّ لِوَاءُ

شارق الشّقيقة: يوم الشقيقة حين أشرقت الشمس، وهو يوم من أيامهم؛ معدّ: قبائل العرب العدنانية؛ لواء: راية

حَولَ قَيسٍ مُستَلئِمِينَ بِكَبشٍ قَرَظِيٍ كَأَنَّهُ عَبلاءُ

قيس: قيس بن معدي كرب الكندي؛ مستلئمين: لابسي الدروع؛ كبش: رئيس الجيش؛ قَرَظيّ: يمانيّ منسوب إلى بلاد القرظ؛ عَبلاء: هضبة بيضاء

وَصَتِيتٍ مِنَ العَواتِكِ لا تَنهَاهُ إِلاَّ مُبيَضَّةٌ رَعلاءُ

صَتيت: جماعة؛ العواتك: نساء من كندة؛ مبيضّة: كتيبة لابسة البِيض، أي الخُوذ؛ رَعلاء: كثيرة طويلة

فَرَدَدنَاهُمُ بِطَعنٍ كَمَا يَخرُجُ مِن خُربَةِ المَزَادِ المَاءُ

خُربة المزاد: ثقب القربة الكبيرة

وَحَمَلنَاهُمُ عَلَى حَزمِ ثَهلانِ شِلالاً وَدُمِّيَ الأَنسَاءُ

حَزم ثهلان: الغليظ من جبل ثهلان؛ شِلالاً: متفرّقين مطرودين؛ دُمّي: خُضب بالدم؛ الأنساء: عروق في الفخذ، واحدها نَسا

وَجَبَهنَاهُمُ بِطَعنٍ كَمَا تُنهَزُ فِي جَمَّةِ الطَوِيِّ الدِلاءُ

جبهناهم: استقبلناهم؛ تُنهز: تُحرّك؛ جَمّة الطويّ: ماء البئر المجتمع؛ الدِّلاء: جمع دلو

وَفَعَلنَا بِهِم كَمَا عَلِمَ اللهُ ومَا أَن للحَائِنِينَ دِمَاءُ

الحائنين: الهالكين المكتوب عليهم الحَين، وهو الهلاك؛ دماء: قصاص، أي دماؤهم مهدرة

ثُمَّ حُجراً أَعنَي ابنَ أُمِّ قَطَامٍ وَلَهُ فَارِسِيَّةٌ خَضرَاءُ

حُجر: حُجر بن الحارث الكندي، أبو امرئ القيس؛ ابن أم قَطام: كنيته؛ فارسيّة خضراء: كتيبة عليها دروع الفرس

أَسَدٌ فِي اللِقَاءِ وَردٌ هَمُوسٌ وَرَبِيعٌ إِن شَمَّرَت غَبرَاءُ

وَرد: أحمر يميل إلى الصفرة؛ هَموس: يطأ خفيّاً، صفة للأسد؛ ربيع: كالمطر عطاءً؛ شمّرت: اشتدّت؛ غبراء: سنة جدب

وَفَكَكنَا غُلَّ امرِيِء القَيسِ عَنهُ بَعدَ مَا طَالَ حَبسُهُ والعَنَاءُ

فككنا غُلّ: حررنا من القيد؛ امرؤ القيس: امرؤ القيس بن المنذر، وقيل غيره؛ العَناء: المشقّة

وَمَعَ الجَونِ جَونِ آلِ بَنِي الأَوسِ عَتُودٌ كَأَنَّها دَفوَاءُ

الجَون: رجل من آل بني الأوس، ملك من كندة؛ عَتود: كتيبة شديدة؛ دَفواء: عُقاب منحنية المنقار، وقيل: كتيبة ضخمة

مَا جَزِعنَا تَحتَ العَجَاجَةِ إِذ وَلُّوا شِلالاً وَإِذ تَلَظَّى الصِلاءُ

جزعنا: خفنا؛ العَجاجة: الغبار؛ ولّوا: انهزموا؛ شِلالاً: متفرّقين؛ تلظّى: التهب؛ الصِّلاء: نار الحرب

وَأَقَدنَاهُ رَبَّ غَسَّانَ بِالمُنذِرِ كَرهاً إِذ لا تُكَالُ الدِمَاءُ

أقدناه: قتلناه قصاصاً؛ ربّ غسّان: ملك غسّان؛ بالمنذر: بالمنذر بن ماء السماء؛ لا تُكال الدماء: لا تُقاس ولا تُحصى

وأَتَينَاهُمُ بِتِسعَةِ أَملاكٍ كِرَامٍ أَسلابُهُم أَغلاءُ

أملاك: ملوك؛ أسلابهم: ما سُلب منهم؛ أغلاء: غالية

وَوَلَدنَا عَمرَو بنَ أُمِّ أنَاسٍ مِن قَرِيبٍ لَمَّا أَتَانَا الحِبَاءُ

عمرو بن أم أناس: جدّ عمرو بن هند لأمّه من قومهم؛ الحِباء: العطاء والمهر، أي أصهرنا إليهم

مِثلُهَا تُخرِجُ النَصِيحةَ للقَومِ فَلاةٌ مِن دُونِهَا أَفلاءُ

النصيحة: الصدق في القول؛ فلاة: صحراء؛ أفلاء: صحارٍ، أي بيننا وبينكم مسافات بعيدة

فَاتْرُكُوا الطَيخَ والتَعَاشِي وَإِمّا تَتَعَاشَوا فَفِي التَعَاشِي الدَّاءُ

الطَّيخ: الجهل والسَّفه؛ التعاشي: التجاهل والتعامي؛ تتعاشوا: تتجاهلوا

وَاذكُرُوا حِلفَ ذِي المَجَازِ وَمَا قُدِّمَ فِيهِ العُهُودُ وَالكُفَلاءُ

ذو المجاز: سوق من أسواق العرب قرب عرفة تحالفت فيها بكر وتغلب؛ الكفلاء: الضامنون

حَذَرَ الجَورِ وَالتَعدِّي وَهَل يَنقُضُ مَا فِي المَهَارِقِ الأَهوَاءُ

الجور: الظلم؛ التعدّي: الاعتداء؛ المهارق: الصحف المكتوب فيها العهد، واحدها مُهرَق؛ الأهواء: الميول

وَاعلَمُوا أَنَّنَا وَإِيَّاكُم فِي مَا اشتَرَطنَا يَومَ اختَلَفنَا سَوَاءُ

اشترطنا: تعاهدنا عليه؛ اختلفنا: تخاصمنا؛ سواء: متساوون

عَنَناً بَاطِلاً وَظُلماً كَمَا تُعتَرُ عَن حَجرَةِ الرَبِيضِ الظَّبَاءُ

عَنَناً: اعتراضاً وظلماً؛ تُعتر: تُذبح، والعتيرة: ذبيحة رجب؛ حَجرة الرَّبيض: حظيرة الغنم؛ الظباء: يذبحون الظبي بدل الشاة، أي تأخذوننا بذنب غيرنا

أَعَلَينَا جُنَاحُ كِندَةَ أَن يَغنَمَ غَازِيهُمُ وَمِنَّا الجَزَاءُ

جُناح: إثم وذنب؛ كِندة: قبيلة؛ غازيهم: من غزا منهم؛ الجزاء: العقاب

أَم عَلَينَا جَرَّى إيَادٍ كَمَا نِيطَ بِجَوزِ المُحمَّلِ الأَعبَاءُ

جرّى: جناية؛ إياد: قبيلة؛ نِيط: عُلّق؛ جَوز المُحمَّل: وسط البعير المحمَّل؛ الأعباء: الأثقال

لَيسَ منَّا المُضَرَّبُونَ وَلا قَيسٌ وَلا جَندَلٌ وَلا الحَذَّاءُ

المضرَّبون، وقيس، وجندل، والحذّاء: قوم من غيرهم جنوا على تغلب

أَم جَنَايَا بَنِي عَتِيقٍ فَإِنَّا مِنكُم إِن غَدَرتُم بُرَآءُ

جنايا: جنايات؛ بنو عتيق: قوم؛ بُرآء: متبرّئون

وَثَمَانُونَ مِن تَمِيمٍ بِأَيدِيهِم رِمَاحٌ صُدُورُهُنَّ القَضَاءُ

صدورهنّ القضاء: أسنّتها الموت المقضيّ

تَرَكُوهُم مُلَحَّبِينَ فَآبُوا بِنَهابٍ يَصَمُّ مِنهَا الحُدَاءُ

ملحّبين: مقطّعين بالسيوف؛ نِهاب: غنائم؛ يَصَمّ: يُصِمّ؛ الحُداء: الغناء للإبل، أي لكثرة الإبل

أَم عَلَينَا جَرَّى حَنِيفَةَ أَمَّا جَمَّعَت مِن مُحَارِبٍ غَبرَاءُ

حنيفة: بنو حنيفة؛ محارب: قبيلة؛ غبراء: جماعة من الفقراء والصعاليك

أَم عَلَينَا جَرَّى قُضَاعَةَ أَم لَيسَ عَلَينَا فِي مَا جَنَوا أَندَاءُ

قُضاعة: قبيلة؛ أنداء: تبعات وجرائر، واحدها ندى

ثُمَّ جَاؤوا يَستَرجِعُونَ فَلَم تَرجِع لَهُم شَامَةٌ وَلا زَهرَاءُ

يسترجعون: يطلبون ردّ ما أُخذ منهم؛ شامة ولا زهراء: ناقة سوداء ولا بيضاء، أي لم يرجع لهم شيء

لَم يُخَلَّوا بَنِي رِزَاحٍ بِبَرقَاءِ نِطَاعٍ لَهُم عَلَيهِم دُعَاءُ

لم يُخلّوا: لم يتركوا؛ بنو رِزاح: قوم من تغلب؛ بَرقاء نطاع: موضع؛ دعاء: صياح واستغاثة

ثُمَّ فَاؤوا مِنهُم بِقَاصِمَةِ الظَّهرِ وَلا يَبرُدُ الغَلِيلَ المَاءُ

فاؤوا: رجعوا؛ قاصمة الظهر: الداهية التي تكسره؛ الغليل: حرارة العطش أو الحقد

ثُمَّ خَيلٌ مِن بَعدِ ذَاكَ مَعَ الغَلاَّقِ لا رَأَفَةٌ وَلا إِبقَاءُ

الغلّاق: رجل من تميم أغار على تغلب؛ رأفة: رحمة؛ إبقاء: إبقاء على أحد

وَهُوَ الرَّبُّ وَالشَّهِيدُ عَلَى يَومِ الحَيارَينِ وَالبَلاءُ بَلاءُ

الربّ: يريد عمرو بن هند، أي السيّد المالك؛ الشهيد: الشاهد؛ يوم الحيارين: يوم من أيامهم؛ البلاء بلاء: الاختبار اختبار حقّ ظهر فيه صبرنا

قصيدة «معلقة الحارث بن حلزة»

قصيدة «معلقة الحارث بن حلزة»

مناسبة القصيدة

المصدر نص متداول

تصفّح

عن الموقع